У нашего падишаха есть собрат по несчастью — Царь Салтан из сказки Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Он точно так же женится на младшей из трёх сестёр, а потом становится жертвой обмана: старшие сёстры наговаривают на царицу, что та родила неведому зверушку. Царь верит и велит кинуть царицу с младенцем в море, запечатанными в бочку. 

Что же за напасть такая на государей? Они вроде и добры, и справедливы, но доверчивы. Поэтому окружение их обманывает и творит чёрные дела. Вероятно, так проявляется мечта людей о правителе — отце-защитнике, который заботится о своих подданных и творит добро. А все неприятности — это дело рук нечестивых и приближенных к трону. Они вводят царя в заблуждение и творят зло. 

Отметим, что падишах из татарской сказки наказывает старших сестёр за клевету: их казнят, привязав к хвостам лошадей. Русский царь Салтан прощает ткачиху, повариху и сватью бабу Бабариху, которые немало натворили зла. 

Раз уж мы вспомнили о пушкинском Салтане, нелишним будет упомянуть, что такого имени не существует. А вот созвучие со словом «султан» — очевидно. 

Благодаря работам древних художников мы можем получить представление о том, как выглядели восточные правители. Например, сохранилось немало портретов почти всех 36 султанов Османской империи, начиная с XIII века. На них мы видим и бородатых, и безбородых, и совсем молодых, и убелённых сединами падишахов. Они в парадных одеждах, с высокими головными уборами, украшенными драгоценностями и перьями. Многие изображены с оружием, ведь падишахи были могучими и бесстрашными воинами. 

Помня о вспыльчивом характере большинства таких правителей, можно предположить, что мастера живописи существенно приукрашивали внешность своих заказчиков — делали их более солидными и привлекательными. Об этом же говорят историки, которые, опираясь на воспоминания современников, делают вывод, что в жизни султаны могли быть гораздо неказистее своих изображений. 

С появлением фотографии реалистичность стала нормой. Есть снимки последних султанов, на которых они изображены не в тех пышных одеждах. Чаще падишахи одеты в военную форму и скромный головной убор, поэтому производят более непритязательное впечатление. 

Как все царские дети, будущие султаны получали лучшее образование. Они развивали не только таланты фехтования, чтобы выживать на поле боя, но и осваивали науки, философию, искусства. Многие реальные падишахи стали известными композиторами, поэтами, живописцами. Они искусно играли в шахматы, хорошо разбирались в политике и экономике. 

Образ восточного властителя получил музыкальное воплощение в симфонической сюите «Шахерезада» русского композитора Римского-Корсакова. Тема султана Шахрияра — мелодия, которая его характеризует, — звучит у медных инструментов в низком регистре, описывая грозного и властного повелителя. На музыку сюиты позже сделали балетную постановку с участием известной династии Лиепа. Вы можете найти её в интернете и посмотреть вместе с ребёнком. 

Восточные сказки хороши как основа для создания анимационных фильмов. Экзотика, красота природы тёплых стран, виды одежды богачей и простолюдинов — плодотворная почва для художников-мультипликаторов. Рисованных падишахов много. Например, толстый добряк в белоснежных с золотом одеждах — падишах из сериала «Алладин». Отец принцессы Жасмин выглядит забавно и умилительно. 

В советском мультфильме 1954 года «Золотая антилопа» жадный до золота падишах готов пойти на любую подлость, но в итоге становится жертвой своей жадности и гибнет под грудами черепков, в которые превратились монеты. Мультфильм основан на индийских сказках. Здесь падишах тоже в белом, это подчеркивает одновременно власть и богатство султана — только правитель мог позволить себе белоснежную ткань и поддерживать её все время чистой.