Образ прекрасного принца Финиста не совсем обычный для народных сказок. Он не сражается за своё счастье, не побеждает чудовище ради своей избранницы. Наоборот, ему отведена пассивная роль: подобно заколдованным царевнам, сокол исчезает и велит разыскивать себя в неведомой дали. Почему так? Попробуем разобраться.
Прежде чем говорить о сказочном Финисте, рассмотрим достоинства реальной птицы. Сокол — смелый и беспощадный охотник с молниеносной реакцией, действует без промаха и на земле, и в воздухе. Жертве нет от него спасения. Он красив, изящен, обладает острым зрением. Соколиная охота — особое искусство не только у молодцев, но и у лучших воинов. В наши времена лётчиков-асов называют соколами. Сокола часто выбирали для гербов, флагов, обережной вышивки в качестве тотемного (покровительствующего) существа.
Теперь самое время перейти к магическому значению образа сокола. Уже в имени этого крылатого хищника есть указание на связь с божественным началом: часть «коло» означает круг — символ Солнца, верховного божества большинства древних народов.
Соколы и орлы в многих культурах принадлежали к солнечному символизму. Если сокол был золотым, то означал космическую гармонию.
Лучших своих сынов называли соколами индейцы Северной Америки. Персы и ассирийцы отмечали образами птицы царскую власть. Либо соколом, либо человеком с соколиной головой представляли древние египтяне своего бога неба Гора. Той же птицей изображали и бога войны Монту, и бога царской власти Ра. Теперь нам неудивительно, что пёрышко обратилось в прекрасного царевича, а не в купца или крестьянина.
Славяне тоже обожествляли соколов и наделяли их привилегиями власти. Например, былинный князь Вольга умел обращаться в эту птицу. Да и О́дин, верховный бог скандинавов, оказавших влияние на русскую культуру, тоже являлся то вороном, то соколом или орлом.
Чаще всего в славянской мифологии смелый и быстрый сокол — это воплощение бога войны и защитника Руси Волха. Поэтому его и использовали в геральдике как символ побед, доблести и несокрушимой силы.
Финист — вторая составляющая имени главного героя. Это производное от легендарного и несгораемого Феникса. Как и Феникс, наш царевич возрождается из небытия, пробуждённый слезинкой и искренней любовью своей избранницы.
Мы знаем, как настойчиво просила младшая дочь странный подарок — пёрышко. Ей не было нужно ничего на замену. Она была согласна остаться без подарка, лишь бы получить желаемое в следующий раз. Найти перо оказалось сложно. В конце концов, отцу удаётся его добыть, заплатив баснословную цену случайному встречному.
И вот, едва коснувшись пола, пёрышко превращается в прекрасного царевича, и между молодыми людьми вспыхивают чувства, да такие, что влюблённые не могут наговориться и наглядеться друг на друга. При первой опасности царевич вновь оборачивается пёрышком. Утром девушка отпускает любимого полетать, и, став быстрым соколом, царевич на целый день покидает её горницу.
Когда сокол не может вернуться в горницу к любимой из-за ножей, которые воткнули в окно старшие сестрицы, он исчезает в неизвестном направлении. А прежде говорит спящей избраннице, что та, кому он дорог, найдёт его, несмотря на все трудности. Обычно в сказках так поступает Василиса Премудрая или другие царевны с наложенным на них заклятием. Но здесь такая роль отведена прекрасному принцу.
В следующий раз он появляется ближе к концу сказки в роли своеобразной спящей красавицы, над которой напрасно проливает слёзы две ночи наша героиня, претерпевшая множество лишений. Будит прекрасного принца не поцелуй, а горючая слеза девушки. Тут он, наконец, берет бразды правления в свои руки. Организовывает побег, а в родительском доме своей избранницы пользуется волшебством, чтобы явиться с ней в люди в образе царевича и царевны. Ну а дальше, как и положено, женится. Кстати, во второй раз.
Прежде чем исчезнуть, Финист ясный сокол сообщает своей возлюбленной, что найти его она сможет, сносив три пары железных башмаков, изломав три чугунных посоха и изглодав три каменные просфоры. Что за причуда такая? Почему он желает своей любимой ужасных страданий?
Мы уже говорили, что под тридесятым царством люди часто понимали мир мёртвых, потустороннюю реальность. Во многих сказках герой отправляется туда, чтобы пройти трансформацию.
Младшая дочь спит, когда Финист произносит свои слова. Она лишь смутно припоминает их, проснувшись, а кровь, стекающую с ножей и игл на раме окна, видит в реальности. Девушка не знает, что именно произошло, но логично предположить, что по следам крови она понимает: её возлюбленного сгубили сёстры. Он мёртв.
В народных поверьях утверждалось, что идти в царство мёртвых невероятно далеко и долго. Поэтому вместе с умершими клали железные башмаки, металлические посохи и хлеб. Вот вам и разгадка. Хлеб же в сказке упоминается не простой, а божественный: это просфора, и, возможно, она помогает живой девушке высвободить любимого и самой спастись из враждебного мира.
Башмаков, посохов по три, и вообще тройственных повторов в сказке встречается много. Например:
Число три во многих культурах символизировало гармонию и единство. Эта сакральная, таинственная цифра заключает в себе прошлое, настоящее и будущее; дух, душу и тело человека. Земля — третья планета от Солнца. Примеров, где встречается число три, множество. Таким образом, тройственность в сказках — это способ выстроить гармонию. Ещё это мощный выразительный приём: когда от первой к третьей попытке нарастает напряжение, то и кульминация — результат — становится ярче.
Сказка о Финисте может трактоваться и как рассказ о трансформации личности, и как «учебное пособие» для молодых людей перед вступлением в брак. Давайте коротко разберем второе истолкование.
Итак, девушка страстно мечтает о пёрышке. Позже мы узнаём, что это тоска по любви и по соединению с мужем.
Удивительно, как при строгих нравах, царящих в то время, сказка говорит, что молодые люди проводили ночи наедине. В ту пору это было невозможно. Фольклористы считают, что супружеский союз между героями состоялся в сцене, когда отец покупает пёрышко у незнакомца. Они видят в этом обряд сватовства и заключения брака.
Затем наши влюблённые так громко беседуют по ночам, что вызывают зависть сестёр. Те устраивают неприятности, исправлять результат которых приходится чудовищными усилиями. О чём говорит этот эпизод? О том, что таинство свиданий, охрана любви нарушены — их выносят на всеобщее обсуждение, и вот какие последствия влечёт эта оплошность. Тоже хороший урок для молодежи.
Наконец, совсем шокирующий факт: наша красавица обнаруживает Финиста женатым и фактически уводит его из семьи. Причём бракосочетание сокола с ней завуалировано в тексте сказки, а об его отношениях с просвирниной дочерью чёрным по белому написано: женат.
В одной из версий сказки пробудившийся сокол спрашивает: кто ему бо́льшая жена — та, что искала его так долго, или та, что продала его за три побрякушки? Выходит, младшая дочь старика всё же Финисту жена.
По этому поводу исследователи вспоминают обряд временного «тренировочного» брака, который проводили во многих культурах. Но вопросы всё равно остаются. Возможно, открытие на эту тему в фольклористике ещё ждет своего часа.
Возможно, глубокий философский смысл сказки не привлекал режиссёров кино и мультипликации. Однако в 2012 году в Беларуси сняли десятиминутный мультфильм «Ясный сокол». Эта анимационная лента получила несколько международных наград и вошла в двадцатку лучших фильмов 2013 года по результатам профессионального рейтинга.
Ранее, в 1975 году, в память о знаменитом киносказочнике Александре Роу сняли одноименный со сказкой фильм, но сюжет существенно изменили. Пахарь-богатырь Финист водит дружбу с соколом и защищает родную землю от врага. Он попадает в тяжёлые обстоятельства, из которых его выручает красавица Алёнушка.
Публика приняла фильм с восторгом. Он имел рекордные по тем временам кассовые сборы. Молодой исполнитель роли Финиста актёр Вячеслав Воскресенский стал в одночасье знаменитым.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Финист_—_Ясный_сокол#/media/Файл:1975_Finist-Yasnyy-sokol.jpg
Известные иллюстрации Ивана Билибина к сказке о пёрышке в сборнике сказок Александра Афанасьева довольно скромны. Художник уделяет внимание главной героине: она предстаёт на нескольких рисунках в скромной крестьянской одежде, с длинной косой, в платочке на голове. Финист появляется только в сцене, когда его возлюбленная причитает над ним и пытается разбудить. Он изображён спящим, в простой рубахе, с длинными волосами. Рука безвольно свесилась, что характеризует глубину его сна.
Иллюстраций других художников к сказке немало. В Советском Союзе существовала традиция издавать сказки или литературные произведения в виде иллюстраций с короткими подписями. Расскажем о комплекте открыток Риммы Былинской по сказке о Финисте. Открытки написаны в манере, напоминающей мозаику. Они иллюстрируют другую версию сказки, в которой Финист оказывается в тереме царицы. Любопытно рассматривать их вместе с ребёнком.
В 2019 году опубликовали роман-фэнтези Андрея Рубанова «Финист ясный сокол». Роман удостоен литературной премии «Национальный бестселлер» и главной награды — «Премии Читателя». Книга написана красивым старинным языком. Повествование ведут трое мужчин, влюблённых в главную героиню Марью, которая разыскивает своего любимого сокола. Эта история об истинной любви восхищает тем, что авторы повествования без всякой ревности помогают девушке в её поисках. А противодействует ей множество традиционной для русских сказок нечисти. Возможно, такая версия истории понравится вашему ребёнку-подростку.
Почему для главного героя выбрали образ сокола?
Как чаще всего художники-иллюстраторы изображали Финиста ясного сокола?