Обычно определить, кто является главным героем сказки оказывается совсем не сложно. Главных действующих персонажей видно сразу. Как просто выяснить и то, кто в истории основной злодей-антагонист. Остальные персонажи либо строят козни герою из солидарности со злодеем, либо выполняют функции помощников. Их роли понятны по тем действиям, которые они совершают. Но есть в сказке персонажи настолько эпизодические, что они кажутся не важными. Как, например, дочь мачехи.
Обычно определить, кто является главным героем сказки оказывается совсем не сложно. Главных действующих персонажей видно сразу. Как просто выяснить и то, кто в истории основной злодей-антагонист. Остальные персонажи либо строят козни герою из солидарности со злодеем, либо выполняют функции помощников. Их роли понятны по тем действиям, которые они совершают. Но есть в сказке персонажи настолько эпизодические, что они кажутся не важными. Как, например, дочь мачехи. Но поскольку фольклор сохраняет только важное, отсеивая лишнее в процессе устной передачи, то значит, героиня эта всё же важный элемент сказки. Давайте разберёмся, какие именно функции она выполняет. Ведь если персонаж есть, то для чего-то он точно нужен.
Дочь мачехи не воспринимается как отдельный персонаж, скорее, она тень своей матери. У них общая характеристика: обе они одинаково жадные, завистливые и грубые. В сказке «Фаруза» у мачехиной дочери даже нет имени. В ауле её не воспринимают в отрыве от матери: вместе, вдвоём они ездят и в гости, и на свадьбы, пока Фаруза занимается хозяйством. Но дочь не во всём повторяет свою мать.
На самом деле дочь вовсе не двойник матери, именно она — та, кто противопоставлена главной героине. Она, а не мачеха, участвует в брачном соревновании с Фарузой.
Это её прямо сравнивают со сводной сестрой, мачеха поручает ей такие же задания, что давала падчерице: перебрать зерно и наткать сукна из шерсти. Но родная дочь не может ни справиться с заданием самостоятельно, ни получить помощь от ворон или коровы, хотя те, казалось бы, готовы помочь и ей. Она делает всё хуже, хамит волшебным героям. И ни с чем в итоге не справляется. Даже замуж выходит не она, а Фаруза.
Дочь мачехи и падчерица соперничают между собой: кто из них быстрее и лучше выйдет замуж. На первый взгляд кажется, что девушки совершенно не похожи. Одна грубая, другая добрая, одна трудолюбивая, другая только по гостям ездит. При этом они находятся в очень схожих жизненных обстоятельствах: они ровесницы, обе потеряли одного из родителей, у обеих родители вступили в новый брак. Кажется, они могли бы подружиться, так как должны хорошо понимать друг друга. Но тогда исчезла бы конкуренция между ними, которая и является центром сюжета. Соперничество между девушками подчеркивается тем, как к ним относится мачеха. Так, родную дочь она одевает как княжну, а падчерица ходит в лохмотьях, с родной проводит время, разъезжая по гостям, пока падчерица горюет над невыполнимыми заданиями, родную дочь берёт на свадьбу или на бал, пока падчерица остаётся заниматься хозяйством. Падчерицу она наказывает даже за хорошо выполненную работу, в то время как родную дочь не бранит даже за испорченную.
Брачное соревнование — это кульминация битвы родов. Завязка сказки — новый брак овдовевшего отца главной героини. В сказках традиционно второй брак несчастливый. Исключение составляют те сказки, где первая жена выходит замуж обманом, приняв чужой облик (облик истинной невесты). Сказки подобные истории о Фарузе иные.
Брачное соревнование — это кульминация битвы родов. Завязка сказки — новый брак овдовевшего отца главной героини. В сказках традиционно второй брак несчастливый. Исключение составляют те сказки, где первая жена выходит замуж обманом, приняв чужой облик (облик истинной невесты). Сказки подобные истории о Фарузе иные.
Про мать главной героини чаще всего ничего не сообщается. В лучшем случае она успевает дать дочери подарок-благословение (например, куколку) или наставление. Но дочь от первого брака непременно наделена всеми добродетелями. Мачеха — вторая жена отца, она приходит в дом вместе с родной дочерью, то есть она тоже потеряла супруга, а её дочь — отца. Мачеха и её дочь непременно злые — так народ даёт оценку второму браку.
Мачехина дочь и падчерица — представители разных родов, но, живя в одной семье, они конкурируют за приданое. Получается, что больше шансов выгодно выйти замуж у той, кто сделает это первой. Сыновья (родные братья) в борьбе за наследство обычно выполняют опасные задания, и их испытания тоже завершаются удачной женитьбой.
Но дело здесь не только в финансах. Для падчерицы замужество — единственный способ выйти из-под власти злой мачехи. Кроме того, свадьба — это начало жизни новой семьи. Жениться или выходить замуж может только взрослый человек, прошедший инициацию, испытания, которые подтвердили его готовность ко взрослой жизни. Та героиня, которая смогла выйти замуж, продолжит свой род в детях. Испытания, которые выпадают на долю девушкам, покажут, кто из них достойна того, чтобы выйти замуж. По сути, в процессе этих испытаний героини как бы сопоставляются с идеальным образом женщины, существующим в сознании народа. Лучшая получает приз — хорошего жениха. Мачехина дочь лишена добродетелей, поэтому замуж её и не берут.
Может показаться, что мачехиной дочери повезло больше — она окружена материнской любовью. Но всё не так просто... Мачеха совершает по отношению к дочери довольно ограниченный круг действий:
По сути, она сперва устраивает свой второй брак, а потом делает всё, чтобы ускорить замужество дочери: украшает её, вывозит в люди, пытается убедить окружающих, что её дочь и есть владелица волшебного башмачка. Если в этой адыгейской сказке мачеха просто моет дочери ногу, чтобы та наверняка проскользнула в заветный башмачок, то у братьев Гримм в аналогичном сюжете мачеха учит родную дочь так: «Отрежь палец-то! Ведь коли будешь королевой, не придётся тебе пешком ходить!» Вот такое наставление получает дочка от родной мамы.
Получается, что любви-то мачехина дочь и не видит. Только поиск материальной выгоды, попытку воплотить в жизнь мамины несбывшиеся мечты. В отличие от падчерицы, которая получает материнскую любовь через героя-помощника в виде дара — родительского благословения.
Интересен и характер того воспитания, которое получает мачехина дочь от своей матери. Та не учит её важным для жизни вещам, наоборот, ограждает от работы, заставляя падчерицу делать всё по хозяйству. Получается, что мачеха сама мешает своей дочери стать хорошей невестой, искусной и работящей. Такой вот парадокс.
При этом мачехина дочь тоже проходит испытание, получив его от своей же матери. Мачеха сперва придумывает невыполнимое задание, чтобы избавиться от падчерицы, а потом, когда та справляется, поручает сделать то же родной дочери. Не очень понятно, на что мачеха рассчитывает, ведь её дочь совсем не привыкла работать, она и с более простыми заданиями вряд ли справилась бы. Примечательно, что сама мачеха знает секрет, она понимает, как падчерица справилась с заданиями, но не делится этим секретом с родной дочерью, словно на самом деле хочет испытать её и сравнить с падчерицей по-честному. Складывается впечатление, что мачеха знает, что Фаруза в самом деле превосходит во всём её родную дочь, но вместо того, чтобы девочки сдружились и переняли друг у друга бесценный опыт и умения, они становятся двумя конкурирующими персонажами сказки.
Какую роль в сказке играет дочь мачехи?
За что соперничают дочь мачехи и падчерица?