Как правило, царь — это отец царевны или царевича, который помогает или, наоборот, препятствует главным героям на пути к счастью. Он отправляет на подвиги сыновей, богатырей или добрых молодцев — претендентов на руку царевны. Между прочим, Кощей Бессмертный тоже царь в своём тёмном Кощеевом царстве.
Как правило, царь — это отец царевны или царевича, который помогает или, наоборот, препятствует главным героям на пути к счастью. Он отправляет на подвиги сыновей, богатырей или добрых молодцев — претендентов на руку царевны. Между прочим, Кощей Бессмертный тоже царь в своём тёмном Кощеевом царстве.
Вот несколько характерных состояний, в которых пребывают сказочные цари:
Царские поручения могут казаться глупыми и бессмысленными («поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»), или мудрыми, дальновидными (как приказ искать жён, пуская в разные стороны света стрелы), но так или иначе, царские приказы всегда способствуют развитию героя, заставляют героя проявить храбрость, смекалку, силу.
Интересно, что каким бы ни был царь по характеру, справедливым и мудрым или глупым и жадным, какие бы личные цели он ни преследовал, он выполняет одну и ту же роль в сказках — испытывает главного героя. Такая же роль у царя в «Царевне-лягушке», только здесь царь испытывает не своих сыновей, а их жён.
Особенно ярки и разнообразны образы царей в сказках А.С. Пушкина. Поэт показывает и их смешные слабости, и сильные стороны. Так, царь Дадон в «Золотом петушке» предстаёт уставшим от дел, а единственное его желание, которое и исполняет золотой петушок, это царствовать «лёжа на боку». Зато в «Сказке о царе Салтане» царь великодушен, справедлив, настоящий народный идеал царя-батюшки. Но и Салтан не без изъяна: он нерешителен, прислушивается к сплетням и верит клевете.
В сказке Петра Ершова «Конёк-горбунок» перед читателем предстаёт царь с полным набором пороков власти: скупой, эгоистичный, ищущий выгоду и совсем не заботящийся об интересах народа. Такой образ порицается и народом, и автором сказки.
Вот лишь несколько русских сказок, в которых фигурирует царь.
Главный атрибут царя, конечно, корона, без неё никуда. Также у царя может быть войско, если это царь-завоеватель или царь-защитник народа. Обладают сказочные цари и волшебными предметами. Прежде всего, это разнообразное оружие или доспехи: меч-кладенец, боевая палица, чудесная кольчуга.
Главный атрибут царя, конечно, корона, без неё никуда. Также у царя может быть войско, если это царь-завоеватель или царь-защитник народа. Обладают сказочные цари и волшебными предметами. Прежде всего, это разнообразное оружие или доспехи: меч-кладенец, боевая палица, чудесная кольчуга. К необычным царским атрибутам можно отнести яблоню с золотыми яблоками из сказки «Как Иван-царевич и Серый Волк жар-птицу добыли». Хотя в этой сказке нет речи о волшебных свойствах золотых яблок, из других сказок мы знаем, что золотые молодильные яблочки позволяют царю не стареть.
Царь или король в русских народных сказках всегда является героем «второго плана». Это персонаж без биографии, не человек, а скорее социальная роль. Заметьте, что в народных сказках у царя обычно нет индивидуальных черт и особенностей, а зачастую нет даже имени! Редко упоминается царская жена, и даже его государство не имеет названия и истории. «В некотором царстве, в некотором государстве…» — вот и всё, что мы знаем о земле сказочного царя.
Внимательный читатель может возразить: пусть в сказках нет истории царя, зато нам показывают историю царевича. Действительно, сюжет многих сказок строится на становлении царевича, на преодолении им трудностей, на его сложном пути к счастью. А ведь царевич — это будущий царь. Некоторые фольклористы придерживаются именно такой точки зрения: возможно, история разворачивается с конца, вот какие цари бывают, а вот как они к своему царствованию идут.
О главной, сакральной функции царя в сказке, мы уже сказали — царь должен испытывать героя. Но народные сказители требуют от сказочного царя выполнения и других, более житейских, земных обязанностей:
В сказках царь спрашивает совета у крестьянина, лично принимает солдата на службу, выслушивает жалобы крестьянки .
В пословицах и поговорках нашли отражение народные представления о том, кто такой царь и какую роль он должен играть:
Сказка крайне редко описывает внешность царя. Царь и царь, этого достаточно. Царским сыновьям обычно уделено гораздо больше внимания, для описания их внешности у сказочников есть устойчивые характеристики, эпитеты: статный, хорош собой, широк в плечах и так далее. Царю приходится довольствоваться лишь скупым описанием характера: глупый, злой или, напротив, мудрый, великодушный. При этом почти у каждого из нас есть в голове конкретные образы, мы представляем себе, как выглядят сказочные цари. А сложились эти образы благодаря экранизациям сказок.
Кто в советских фильмах чаще всего играл сказочных царей? Михаил Пуговкин! Вот его «царская» фильмография:
А вот роль статного, благородного царя Салтана в «Сказке о царе Салтане» (1966) играл Владимир Андреев. В фильме «Золушка» (1947) роль дружелюбного короля исполнил Эраст Гарин (в «Джентльменах удачи» он же сыграл профессора Мальцева, руководителя экспедиции, обнаружившей золотой шлем).
У современных детей визуальные образы сказочных царей уже другие, сформированные в основном мультфильмами. Благодаря мультфильмам в памяти остаётся не только внешность героя, но и его голос. Вспомним царей из истории отечественной мультипликации и актёров озвучки, которые подарили персонажам свои голоса:
Как зовут царя в одной из сказок А.С.Пушкина?
Какие бывают цари в сказках?